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。不要对行持戒律有疑惑以免思虑纷飞,只要单纯地保持警醒。戒律使大众和谐相处,使僧团顺利运作,从外表看来人人所表现的都一致。戒律和道德是进入定慧的敲门砖。我们善持比丘戒和头陀行,约束自己的生活简朴,限制...
阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23362287536.html
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亚玛曲批堪布答:佛教在早期时候,僧侣都是自己去化缘乞食的,生活非常简朴。现在是商品社会,在经济浪潮的冲击下,寺院还想保持原有的风貌是不现实的,尤其是汉地的很多寺庙已经成为了政府主要扶植的旅游项目。很多寺庙很富足,僧人们的生活水平也得到了很大改善,但是,寺院是神圣而清净的,它不仅是僧人的修道之地,也是民众的精神家园。越来越多的寺院逐渐走向了商业化发展道路也是很值得人警醒的。我们寺院处在偏远的...
亚玛曲批堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09233989543.html
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2009年10月8日,越南西贡Tu Quang寺举行了一场祈福安息法会,为9000名还未出生就被剥夺生存权利的堕胎婴儿祈福,使他们安息。来自越南各地的4000余名四众弟子参加了法会。
所有的与会者要求诚实的报告她们堕胎的次数。负责记录那些未出生婴儿及他们父母名字的比丘尼Thanh Lai表示;“在名单中,堕胎次数最多的人居然可以达到20次,而值得警醒的是有些女孩子在她们十几岁的...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07114292271.html
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有时候我想,假如我们将活着的每一天都当作是生命的最后一天,那会是个极好的习惯。这种态度会强烈地凸现生命的价值。我们每一天都会活得平和而寓有活力,感觉也会异常敏锐——当光阴日复一日、月复一月、年复一年不尽延伸时,这一切常常遗失。自然,有些人会信奉享乐主义的信条:“吃、喝、玩乐”。可是,大多数人会因无可逃避的死神日益逼近而警醒。人们时常如是评说,那些现在或过去曾生活在死亡阴影中的人给他们所...
海伦·凯勒
|人生|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1955432246.html
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如科师父说,这两句教言可以概括法王一生教法的精华。后来我就此两句教言请教智诚堪布,堪布概括道:“不失自修行”就是自利,“不扰他人心”就是利他。 如科师父说,可以将这两句话制作成书签,可以常常警醒...
空中悬云 发表于 2006-11-30
|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2103177293.html
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,让大家真正理解了那句话:晨钟暮鼓警醒世间名利客,经声佛号唤回苦海迷途人。
智文大和尚介绍黄复彩老师
黄复彩老师《梁武帝与佛教》
果敏法师
果愿法师先给大家讲解梵呗理论...
夏令营新闻报道组
|鼓山寺|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14140887791.html
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棒与喝 棒喝:又名当头棒喝.是禅师接引学人的方法和手段.目的是警醒学人,在学人陷入被黏缚执著而无法自拔,无法觉醒时.棒喝下去.让人猛醒!以助学人斩断葛藤.利破情识.摆脱执迷.顿见本性! 禅宗的....有时一喝如探竿影草.四.有时一喝不作一喝用. 金刚王宝剑比喻此喝能够斩断语言葛藤.逻辑理路. 踞地金毛狮子比喻此喝气大声宏,警醒迷昧. 探竿影草比喻此喝是在试探学人见地深浅. 不作一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023467511.html
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钟,是佛教丛林寺院里的号令,清晨的钟声是先急后缓,警醒大众,长夜已过,勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急,提醒大众觉昏衢,疏昏昧!故丛林的一天作息,是始于钟声,止于钟声。
有一天,奕尚禅师从禅定中起来时,刚好传来阵阵悠扬的钟声,禅师特别专注的竖起心耳聆听,待钟声一停,忍不住的召唤侍者,询问道:“早晨司钟的人是谁?”
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/233239337.html
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建议同修们,时时刻刻警醒自己,稳住修道向善的那颗菩提心,让心魔永远没有空隙可乘,让我们的功德永不唐捐。
摘自《慧灯之光》之二
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佚名
善业
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13185911468.html
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消防安全意识淡薄,普遍认为在佛祖的保佑下,根本不可能发生火灾的错误思想。
针对此情况,在检查过程中,消防科防火监督员举实例,把各地寺院发生的火灾案例讲给该寺僧众予以警醒。对此次检查出的隐患,消防...
【佚名】
|检查|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08563213643.html